Bắc sơn đường thập bảo - 北山堂十宝

Ngày đăng: 07/07/2022 | 16:07

【Bắc sơn đường thập bảo 北山堂十宝】

Bắc sơn đường thập bảo được lựa chọn trong hơn 2000 thác phiên sở bảo tàng của Đại học trung văn Hương Cảng , tuyển chọn ra mười thác bản đời Tống trân quý nhất bao gồm : tây nhạc hoa sơn miếu bi、 hạ thừa bi、 cửu thành cung lễ tuyền minh、 tập vương hi chi thánh giáo tự、 đại tự ma cô tiên đàn kí、 thập thất thiếp、 thuần hóa các thiếp tuyền châu bổn、 nhữ thiếp、 anh quang đường thiếp。Vì vinh danh người quyên tặng là Bắc Sơn Đường  Lợi Vinh Sâm mà có tên vậy 

北山十宝 包括

一:东汉西岳华山庙碑(马氏小玲珑山馆本/顺德本)
东汉西岳华山庙碑
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此拓原碑立于东汉桓帝延熹八年(165)于陕西省华阴县西岳庙内。原碑因明代嘉靖年间关中大地震及两度维修西岳庙而失佚。《华山庙碑》结字紧密,清初著名学者朱彝尊激赏此碑集方整、流丽、奇古于一身,被视为汉代隶书的顶峰,是 “汉隶第一品”。原碑于十六世纪中期损毁,令原拓更显珍贵。

此本经金农、张敦仁、孙星衍等递藏,当中题跋甚多,包括姚鼐、伊秉绶、严可均、顾广圻、龚自珍、潘祖荫、王懿荣等名家,还特附赵之谦双钩补摹手迹,将所缺两页补齐。(详细介绍可参见

二:东汉夏承碑(华氏真赏斋本)

文物馆所藏此件宋代拓本,张彦先生在其《善本碑帖录》中曾经认为 “现存较比可信的原石拓本,只华氏真赏斋本”。此本为明代鉴赏大家华夏真赏斋珍藏之物,至清代由陆恭及江西临川碑帖收藏大家李宗瀚珍藏,成为李宗瀚 “临川十宝” 之首。后金石大家翁方纲将其中所缺三十余字,用宋代罗纹纸勾摹补齐,并作长跋,翁方纲、黄易、吴荣光、潘奕隽、郑孝胥于右任等过眼题跋。

《夏承碑》被记录为汉代名家蔡邕所书,此碑立于东汉建宁三年(170),原石明中期已毁。北宋赵明诚《金石录》著录此碑,当时在洺州(今河北永年县)。在流传的《夏承碑》拓本中,以此华氏真赏斋旧藏本为最早。真赏斋本为历代收藏家珍重,其结字风格奇古、字画清晰。此碑上承篆体而笔法近于隶书,笔法多变,在书体发展中起承先启后的作用。(详细介绍可参见

三:唐欧阳询九成宫醴泉铭(汪氏孝经堂本)

《九成宫醴泉铭》由魏徵撰文,欧阳询书。原碑立于陕西麟游九成宫,现藏于陕西省麟游县博物馆。此碑是欧阳询成熟至晚年期间登峰造极的楷书代表作。

文物馆藏此本有清代著名金石学者翁方纲题跋,该跋收入《苏斋题跋》。此本也曾著录于碑帖专家王壮弘先生的名作《增补校碑随笔》之中。(详细介绍可参见

四:唐怀仁集王羲之圣教序(孔氏岳雪楼本)
集王羲之圣教序

《集王羲之圣教序》历来被视为保存 “书圣” 王羲之行草书法度最重要的碑刻。

文物馆所藏南宋拓未断本,墨色苍朴,字迹清晰,笔画饱满。曾经明代袁褧(尚之)收藏,有文徵明长子文彭观款,清代经姜宸英、孔尚任、查莹、孔广陶等递藏,又有李宗瀚、沈尹默等名家过眼题跋。(详细介绍可参见

五:唐李邕云麾将军李思训碑(吴荣光旧藏本)

《李思训碑》全称《唐故云麾将军右武卫大将军赠秦州都督彭国公谥曰昭公李府君神道碑并序》,由李邕撰并书。

《李思训碑》存世北宋拓本已知仅两本,而南宋拓也只有约十本。文物馆所藏南宋拓本,其墨色醇古,信息完整,王壮弘先生曾称许 “拓极精”。校对后可知此本属南宋(或金)本。题跋包括成翁方纲、亲王永瑆、康有为、梁启超、罗振玉、王国维、姚华、黄宾虹。其中罗原觉利用传世文献与其他拓本所作考证之文字颇为详审完备。(详细介绍可参见

六:唐颜真卿大字麻姑仙坛记(何绍基旧藏本)
大字麻姑仙坛记

《大字麻姑仙坛记》作为颜真卿的楷书名作,何绍基在此本跋语中曾高度评价为 “颜书各碑意象种种不同,此碑独以朴胜,正是变化狡狯之极耳”。

此碑记因原石早已不存,所以宋代经木板翻刻并拓印的拓本就显得弥珍贵,今日有确切存藏信息的《大字麻姑》宋拓,已知仅有六本。文物馆所藏宋拓大字本,淡墨施拓,为该碑大字本系统中残损最少者。与存世其他宋拓本相较,残损更少,字口也更为清晰。此本曾经何绍基珍藏,又有 “墨皇本”《圣教序》收藏者崇恩题跋,何氏誉其为 “颜书各碑之冠”,可谓推崇备至。(详细介绍可参见

七:宋刻东晋王羲之十七帖(孔氏岳雪楼本)

《十七帖》收入王羲之书帖 29 种,历来被不少书家、学者视为最能代表王羲之草书面目的刻帖。

文物馆所藏宋拓本,为该帖唐代摹刻之 “馆本” 系统中 “僧权” 二字全本,全帖完整无缺,楮墨精善,隐约可见宋拓本中常见之帘纹,经名家递藏。此本有梁同书、王文治、潘奕隽等题跋。

八:宋刻淳化阁帖泉州本卷六至八集王书(陆恭旧藏本)

《淳化阁帖》是宋太宗赵炅下诏,由王著甄选历代法书摹刻于北宋淳化三年(992)的一套十卷丛帖。此帖原刻原拓已不存,一般认为,《淳化阁帖》在清代以前主要有五个版本系统,而刻于南宋初年福建泉州的 “泉州本”,是现存四种主要《淳化阁帖》宋代重刻系统之一。而文物馆藏本属于南宋初重刻的 “泉州本”,此本辑自卷六至卷八集王羲之帖。

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