Học chế sửa đổi, bổ sung lần thứ 5
Nhân Mỹ học đường là cơ sở đào tạo chữ Hán và thư pháp chữ Hán do Cư sỹ Yên Sơn Lê Trung Kiên sáng lập năm 2005, tại Hà Nội. Nhân Mỹ học đường tổ chức các lớp học chữ Hán và Thư pháp không vì mục đích kinh tế mà vì mục đích giữ gìn, bảo lưu và phát triển các giá trị đạo đức, văn hóa truyền thống của dân tộc.
Cụ thể hóa Chương trình phối hợp thực hiện công tác giữa Trung tâm hoạt động Văn hóa Khoa học Văn Miếu Quốc Tử Giám và Nhân Mỹ học đường, ngày 13/01/2021, tại khu di tích Văn Miếu - Quốc Tử Giám, Hội đồng Điều hành Nhân Mỹ học đường và Trung tâm hoạt động Văn hóa Khoa học Văn Miếu - Quốc Tử Giám đã tổ chức cuộc họp triển khai công tác phối hợp năm 2021.
.jpg)
Lời giới thiệu của Abel Des Michels trong Kim Vân Kiều tân tryện
Les poèmes de l'Annam - 金 雲 翹 新 傳
Kim Vân Kiều tân truyệnQuyển truyện thơ được in làm 3 tập được xuất bản và dịch tiếng Pháp lần đầu tiên bởi Abel des Michels in xuất bản 1884-1885
Hai tập đầu chữ quốc ngữ song song với dịch thơ chữ Pháp và ghi chú
Tập 3 ghi nguyên tự chữ nôm
Giới thiệu sách: Cổ Vận Tân Phong
Dự án sách Cổ vận tân phong ra đời, tuyển chọn khoảng 160 sáng tác bằng chữ Hán ở các thể loại thơ, từ, phú, hát nói của 12 tác giả Việt Nam đang sinh sống, làm việc trong và ngoài nước. Nhân Mỹ học đường có 4 giảng sư tham gia tác phẩm trong sách, bao gồm: Vô Công Phạm Văn Ánh, Xuân Như Vũ Thanh Tùng, Hy Nhân Nguyễn Quang Duy, Mặc Sinh Lê Huy Hoàng.
TỪ “VŨ TRUNG TÙY BÚT LỤC” LƯỢC KHẢO VỀ THỂ CHỮ KHẢI HÀNH CHÍNH THỜI LÊ TRUNG HƯNG
Quá trình hình thành thể chữ Khải hành chính thời Lê Trung hưng (1533 – 1789) đã phần nào phản ánh qua đoạn “Khảo cứu về văn tự” trong Vũ trung tùy bút lục của Phạm Đình Hổ, tuy nhiên cứ liệu này chưa được quan tâm nghiên cứu đúng mức. Xuất phát từ việc phân tích nhãn quan văn tự học của Phạm Đình Hổ, bài viết mở rộng khảo sát các tư liệu, sử liệu, kết hợp đối chiếu với các hiện vật đồng đại, nhằm khái quát quá trình: vừa chủ động du nhập phong cách viết từ nhà Minh
đương thời, vừa từng bước cải biến và bản địa hóa dưới hai triều đại Lê sơ và Mạc. Trên nền tảng đó, bài viết nhận định thời Lê Trung hưng đã cố định các yếu tố mới hình thành và quy phạm hóa trong khoảng 200 năm đối với hai thể chữ Khải hành chính là:
(1) “Hoa văn tự” đại diện cho nghệ thuật cung đình, có tính lễ nghi, trang trí;
(2) “Nam tự” hoặc “Lệnh tự” viết trên các loại công văn, mệnh lệnh của hệ thống quản lý nhà nước, ban hành từ cấp các chúa ở Đàng Trong và Đàng Ngoài trở xuống.
đương thời, vừa từng bước cải biến và bản địa hóa dưới hai triều đại Lê sơ và Mạc. Trên nền tảng đó, bài viết nhận định thời Lê Trung hưng đã cố định các yếu tố mới hình thành và quy phạm hóa trong khoảng 200 năm đối với hai thể chữ Khải hành chính là:
(1) “Hoa văn tự” đại diện cho nghệ thuật cung đình, có tính lễ nghi, trang trí;
(2) “Nam tự” hoặc “Lệnh tự” viết trên các loại công văn, mệnh lệnh của hệ thống quản lý nhà nước, ban hành từ cấp các chúa ở Đàng Trong và Đàng Ngoài trở xuống.
